“水闊山色遠，蕓蕓踏歌還，莫問少年身歸處，應為畫中仙。”隨著優(yōu)美的主題曲《千里江山笑》響起，一幅幅如夢如幻的畫面再現(xiàn)詩意時空，包括尋訪畫童、畫童辭母、彭蠡湖上、天子門生、道觀御教、江南覽勝、醍醐灌頂、飛鶴云空等，在10集短小精悍、跌宕起伏的故事中，我們能聽到也能看到一千年前的少年王希孟，以夢為馬，矢志不渝，懷著對繪畫的熱愛，超越自我，潛心半年繪就傳世之作，將18歲的青春化為絲絹上的千里江山。微廣播劇的主創(chuàng)以優(yōu)良的藝術素養(yǎng)和匠心，營造出恢宏大氣、情景交融的美學時空，用戶不僅能從中領略千年前大宋雄渾壯闊、繁花似錦的江山勝景，還能結識千年前的耕夫、牛童、漁人、釣者、隱士、琴師等200多個鮮活的人物。在聲音與視覺、故事與情感的共情共享過程中，我們可以深深觸摸與擁抱中華文明的根脈和靈魂。這部微廣播劇熱播表明，網(wǎng)絡文藝需要扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，扎根于廣袤的大地，緊緊擁抱生活在這塊土地上的人民，從而獲得生命力和活力。

　　 這部作品中有一個情節(jié)，即宋徽宗問少年王希孟：你敢不敢在大尺幅長卷上作畫，展現(xiàn)我大宋江山的巍峨壯闊？王希孟毫不遲疑地回復說：“敢！”這個情節(jié)雖是演繹，卻真實可信。后來天才少年果然不負期望，創(chuàng)作出震撼當時、超越時空的不朽之作。“一幅畫，一少年，一千年，古今中外，唯此獨見。”這部微廣播劇以富有感染力的聲音元素，再現(xiàn)了千年前18歲少年的自信和自強。這也是中華民族與生俱來的文化自覺、文化自信的具體體現(xiàn)。中華文明的自信自強有著強大的文脈支撐和血脈傳承，當下我們需要著力的是以創(chuàng)新精神加以挖掘、開拓和發(fā)展。

　　 微廣播劇《千里江山》以現(xiàn)代視聽手段、新的創(chuàng)作理念、新的藝術形式，努力講好傳統(tǒng)文化和古老文明的中國故事。宋人朱熹在《答黃道夫》一文中說：“天地之間有理有氣。理也者，形而上之道也，生物之本也；氣也者，形而下之器也，生物之具也。”清人魏源說：“技可進乎道，藝可通乎神。”這兩段話中的“理”“道”和“神”三個概念，可以理解為文藝作品的主題、精神和境界，而“技”“藝”“器”可以理解為文藝創(chuàng)作的手段、方法和形式。中華民族在發(fā)展進程中積累了取之不盡的經(jīng)典文本和藝術館藏，擁有用之不竭的題材、素材和故事，在這個數(shù)字化、社交化的融媒時代，應該選擇什么樣的故事來講述？如何講述？由誰來講述？微廣播劇《千里江山》給出了答案。它以少年追夢、愛我中華的鮮明主題，在用戶耳熟能詳?shù)膰鴮毼奈锛拔奈锉澈蟮墓适吕铮腿?yōu)秀的元素和成分，推陳出新，組織一批演繹精湛的藝術家精心打磨，通過聲音構建敘事時空，以綜藝感強化戲劇效果，營造沉浸式審美意境，并通過短視頻解碼幕后，延伸和放大藝術效應，使得這部作品的故事與情感、敘事與審美有機統(tǒng)一，富有動感和張力。而且，這部作品所有的視頻時長都控制在一分鐘之內(nèi)，有利于在新媒體平臺上傳播。

　　 好的作品需要好的傳播。《千里江山》之所以“破圈”，一個重要原因是它成功打造了多媒體、多語種、跨文化的立體傳播矩陣。這部作品以深具人文關懷的民族精神和家國情懷作為故事內(nèi)核，以主創(chuàng)訪談視頻、跨平臺達人合作視頻、沉浸式聲音交互H5等系列融創(chuàng)產(chǎn)品為主要內(nèi)容和載體，讓文物、故事、情感充分融合，實現(xiàn)全方位傳播。從頻率到端口，從單向到散點，《千里江山》在多元互動的全媒體場景中跨越代際、持續(xù)發(fā)酵。

　　 微廣播劇《千里江山》的創(chuàng)作與傳播再度表明，在思想引領、藝術賦能、技術加持的融合傳播環(huán)境下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以真正實現(xiàn)“火”起來、“活”起來、“潮”起來。

來源：中國青年網(wǎng)